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现代性的视野:两种“性灵”及林语堂对中国文化连续性的重建
时间:2011-01-23 浏览次数:1200次 无忧论文网
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    五四启蒙精神、个性解放思潮舶自于伴随西方资本主义现代性而产生的科学理性和价值理性传统。传统中国缺乏资本主义产生的土壤,因而随之而来的科学精神、人本意识便无所附着。基于此,兴起于晚明中国的所谓“思想解放”、“反传统”等思潮便因其不具有20世纪初方才引入的西方资本主义现代性意义上的科学和自由精神而成为伪命题。反映在文学上,晚明清初文人以“性灵”为旗号的创作主张与“五四”林语堂等的“性灵”主张因其得以产生的思想资源不同便从根本上导致了二者的异质。林语堂的努力便在将这两种异质的思想资源加以整合,并企图以此融合中西、汇通古今,从而实现中西文学的接轨和中国文化连续性的重建。
    本文共分为四个部分,导论首先简要论述了林语堂研究的历史、现状、遭遇,在此基础上表明自己的研究路向,即希望以全面、立体的方式重新审视林语堂性灵、幽默等美学论题。之后,引入现代性的视野,站在哲学、美学、社会学、文化理论的立场辨明其主要美学观点的渊源及其长时间以来存在的误解,进而凸显林语堂为中西文化、古今文化的融合以及中国文化连续性的承联而作出的不懈努力。 [英文摘要]:     The spirit of May 4th Enlightenment and the thoughts of Individual Emancipation were born from scientific logos and the tradition of value sense which came out as the development of western capitalist modernity.Traditionally, China was pressed for the condition to make the capitalism come out. Naturally, there was no solid basis for followed scientific spirit and Humanistic Consciousness adhere to. Therefore, that trend of thought of idea revolution and anti-tradition, which sprung up at the late Ming dynasty, was short of modern science and free spirit that was just introduced at the early twentieth century, so it was false proposition. In literature, both Literates at the late Ming dynasty and early Qing dynasty and Lin Yutang in May 4th supported for nature and spirit but their creative advocates were different, which radically caused by different thought resources. Lin Yutang spared no effort to combine those two foreign thought resources together and made them in conformity with each other, attempting to make Chinese and western fusion and combine ancient with modern, jointing the Chinese literature and western literature together and reconstructed Chinese culture continuum. The dissertation has been divided into four parts. The introduction part briefly introduces history and current status of the research about Lin Yutang, on the basis of which will show the writer’s research direction and comprehensively resurvey the aesthetic thesis of nature and spirit and humor. Consequently, the author introduces the vision of modernity, and on the basis of philosophy, aesthetics, demotics and cultural theories to analyze the origin and long existing misunderstanding of main aesthetic opinions to sing high of Lin Yutang for his contribution to Chinese and western culture and the combination of ancient and modern as well as carry on Chinese culture continuum. [参考文献]:     一、著作
    
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    [34]刘军宁. 保守主义[M].北京:中国社会科学出版社,1998 [36]
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    二、论文
    
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    [5]李伯重. 资本主义萌芽情结[J]. 读书,1996,(8)
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    [8]雷琰 范厚权. 幽默 性灵 闲适——林语堂的文艺观[J]. 语文学刊,2007(4)
    [9]王兆胜. 近几年林语堂研究综述[J]. 社会科学战线,1996,(1)
    [10]施建伟. 林语堂研究综述[J]. 福建论坛(人文社会科学版),1990,(5)
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